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168配资网站”通过他人可以照见自己

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崭新征程

启航梦想

材料展示

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

某作家仅凭才华写作，最终江郎才尽，他从一位学识渊博的作家那里“照见了自己的写作之困”。

关于“照见”，你有怎样的联想与思考? 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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照镜明己见行铸人

高三十二班：苗淼

辅导教师：张彦博

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人们用眼睛观看他人，认识世界，却无法直接认清完整的自己。如何真正意义上认识自己，而后又应如何付诸行动，这大概是人们一生中最难却最具代表性的命题之一。我们应践行的是——照镜明己，见行铸人。

欲要明己，先寻“镜”。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，唐太宗如是说。尽管千年已过，但真理不朽。人生旅途中的“镜”无处不在，重要的是在于是否用心去寻找。它可能是父母或老师一句话，可能是同行、同伴的某个闪光点，也可能是闲暇时光看到的一本书，一部电影。一切能够触动你，能让你反思正视自己的，便是你的“镜”。唯有在一次次审视凝望中，慢慢从中勾勒出自我，才能逐渐认识自己，做到“拨开云雾见光明”。

省己绘路，为明己。

对没有航向的船来讲，任何风都不会是顺风。明己，不单单只知道自己的外在特征，更多的是要对自己内心深处的思想品行做出正确合理的认知，从根本上了解自己的长处与不足，予以提升与改进。“画”出自己之后，也应对自己的未来进一步规划：“我想过怎样的生活”、“我能做些什么”、“如何让生活更有意义”，这是生活的一节必修课。越早开始才能越早清晰，未来之路也会愈加轻松。其实这一点很多人明白，遗憾的是他们没有真正采取行动。

明己后行，最为贵。

如果总是在反思和畅想，却不付诸行动，其实并无大用，长此以往无疑会成为“思想上的巨人，行动上的矮子”。陆游曾云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。因此，在长长的一生中，行动起来才是硬道理。我们都要坚守明代思想家王阳明提出的“知行合一”，既“知”又“行”，充实我们的精神世界。

对未来更进一步的探求，就像是照镜中缺失的一部分，等待我们日后以更加丰富饱满的强大内心世界来填补，以行动作引，铸就更好的自己。

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不做“东坡肉” 跳出“苏轼圈

高三十二班：任可为

辅导教师：张彦博

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有的人走在自己的一方天地，走着走着就回到了原点，有的人不做井底之蛙，将目光投向更广阔的天地，有的人深谙脚踏实地的重要，一步一个脚印并将他人的优点内化成自己的宝物。

内视之谓明，自胜之谓强。照别人之所成，见自己之不平。

三人行则必有我师。其实我们细细回想，在一个岗位上的人大多经历相似，可成就却各有千秋。河南文旅的出圈不是没有理由的，他并不是一味的做那些一成不变的周边，而是反省了文化落寞的原因，将别的领域的创新拿过来变成自己的，唤醒了沉寂多年的一座座古城；皮影戏也将各种新潮的形象融入皮影之中，使其受到越来越多的年轻人喜爱，真正把传统文化传出去。每个人的人生道路都大相径庭，但这并不代表着我们就没有参考答案，当我们失败时，不如去看看他人经历里的细枝末节。也许，拨云见日。

“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”坐享其成不可取，融于自我方可用。

“鸡蛋不敲破，荷包蛋是煎不成功的”从他人那里照见的光亮，就好像别人给我们的钱，拿在手里，这只是一叠纸片，要我们自己去买来自己需要的东西才是硬道理。现在的许多商业街都是生搬硬套的一条龙模板，没有自我创新是无法留住来往的过客的；陈清泉院士创造性地将汽车，电机等融到一起，预判电动汽车的发展前景，实现弯道超车。迈出创造的第一步，拨出千古之绝唱。

“博观而约取，厚积而薄发。”沉淀之后见光华，积羽之后可沉舟。

写出咏鹅的神童，因为没有太多积淀，而后劲不足，最终湮灭于历史长河之中；没有人从失败的深渊爬出来，不是遍体鳞伤的，正所谓只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，我们明白要如何去做与真正达到成功的境地，还有一道鸿沟。看山跑死马就是这个道理。但我们更不应放弃，向着心中的榜样，心中的标杆去进发。

“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替。”无数棵大树为后种植的种子提供了标准，种子要忍痛突破泥土，向下向深扎根，才能长成独一无二的高大模样。

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固步自封不知孤陋

善假于物“照见”真己

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高三十二班：石楠

辅导教师：张彦博

“不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”井底之蛙独守一方天地，不知宇宙之辽阔，不知自身之浅陋。古之君子生非异也，善假于物也，善照见真身，而自知也。

“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在是纪念，也是警钟。

在历史长河中，朝代更迭，司空见惯。杜牧在《阿房宫赋》中将秦朝宫中生活荒淫、奢靡的景象描写的淋漓尽致。秦统治者自私无道，导致农民起义，宫殿被焚，最终自取灭亡。唐太宗以史为镜，以隋亡为警，他治国安邦，对人才的任用，对自身的警醒，成就了大唐“贞观之治”的盛世局面。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，就是在警告世人以史为镜，以史为警，知往史，明真谛。

“以人为镜，可以知得失。”通过他人，照见自己。

吾日三省吾身，没有自知之明，则不能纠正自身。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”通过他人可以照见自己，对他人“择其善者而从之，其不善者而改之”。以人为镜的作用显而易见。魏征敢于直言进谏，李世民以魏征为正镜，广开言路，知是非，纠自身；刘邦以项羽为反镜，不急于功名、莽于逞强、轻敌冒进，而是重在策略，知人善用，最终击溃楚军。照见的同时往往伴随着利与弊两方面，我们应在照见自身的同时，也要思辨选择，向正确的方向学习，知黑白，明得失，避免走向歧途。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”不善于借助外物，只会固步自封，寸步难行。

项羽刚愎自用，不懂用人，想凭一己之力平定天下，最终自刎乌江。清朝末期，一心独大，认为自己是天王帝国，闭关锁国，熟不知西方国家早已开始工业革命，清王朝却对之嗤之以鼻，最终只能走向灭亡。他们都是在狭隘的眼界中，在始料未及时被击垮。

“照”需要一面“镜”，此“镜”可以是万物，善于广开言路但不邯郸学步，含英咀华才是我们“照见”自己的目的。善假于物才能“照见”真己，解“固步”之困，走出桎梏。

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寻石镜之踪

明得失之源

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高三十二：张慧涵

辅导教师：张彦博

光跨越万千光年，穿过层层遮蔽，直射入湖水，而后又以另一种角度折射出来反射回我们的眼睛，让我们以一种新的视角看到湖面中映出的另一个世界，明白哪里才是真正的岔口。

三人行，必有我师焉。以观察的视角找寻不同的人生答案。

镜子本身无好坏，巫医乐师百工之人皆可成为镜中人，贵在你能从多面发现他们的可贵之处并用于自身。“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”一本名垂后世的《史记》经过了百般锤炼才成为眼前的佳作。西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐而赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。司马迁从他们身上获得了新的生命力。又不止于人，在云冈大佛的琉璃双眸下，目睹北魏工匠一钎一斧的追求；在香烟缭绕的五台山顶，体会百年钟声穿透心灵的顿悟；在西侯度的动物烧骨里，知晓180万年前古人类的灭亡。万物皆可为镜，重在如何有利于自身。

以铜为镜可以正衣冠，以心为镜可以明得失。

不是所有成功的道路都适合自己的人生，照见时仍需三省吾身，走出适合自己的康庄大道。朱熹在辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时毅然辞官，整理峨冠博带，走进白鹿书院；当年轻气盛的元稹屈服于权贵，保全自身时，却又是他在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞。

他山之石可攻玉，见贤思齐可修身。关键在于做出改变。

维新运动中，无数仁人志士投身革命。谭嗣同为民请命，奋斗终生，其间题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而后才有更多人踏着他的血迹前行，完成变革。又有杜甫仰瞻诸葛亮的石像，做出“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲叹，叹出英雄无出路，国家路茫茫。

一名作家因只凭才华写作，江郎才尽，却在一位学识渊博的作家那里见到自己的误区。“照见”永远是发现镜子为第一步，而后才能回到自身，见到得失。

我们一生总会像光一样路过很多面镜子，当你真正射入湖底折射出不一样的光彩，最终经历无穷黑暗，埋头冲出湖面的那束光，会是全新的自己。

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驾照见之扁舟举自省以相属

高三十二班：毛钰斐

辅导教师：张彦博

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走过太初混沌,走过二十四朝,中原九万顷书写了历纪第一章,走过山河浩荡,走过彩旗飘扬,鲜艳的彩带挥舞出龙的脊梁,自省成就了我泱泱中华,使之历尽无数沧桑,仍能迎风翱翔。

合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土。

“风起于青萍之末,浪成手微澜之间”。细小的波澜积聚,最后会发展为惊涛巨浪。我们要居安思危,善于发现,善于观察，以“吾日三省吾身”的态度,成就更好的自己。事物的发展是由量变到质变,又在新的质变基础上开始新的量变。“秋毫立末,祝之可察”。对于细小错误从一开始就要改正。

借前人之鉴,照万古明灯。

以史为鉴,善于变通,方能避其锋芒,揆诸历史,中国共产党发展历程可谓艰难险阻,但党以失败例子为鉴，在局势不利时转变策略，走农村包围村城市之路。在决策失误时毅然走长征之路,才有新中国的黎明。正是以史为鉴,才使如今守得云开见月明。苏轼曰“博观而约取,厚积而薄发”,细思其道,是因他们自我反省、反思,才造就如今辉煌。

照万物之群,见发展之瞬。

万物皆有罅隙,那是光照进来的地方。我们既可“照见”自己，也可“照见”国家社会、他人。瞻顾遗迹,汉唐宏达开阔的气度,推动中国屹立于东方,明清闭关锁国的短视,使中国落得望而却步,裹足不前,若是乾隆皇帝知晓东西方交流互鉴的意义,马戛尔尼德不会气愤面去......狄更新在《双城记》中说:“这是最好的时代。”没错,从上海合作组织到金砖国家,从中俄边境贸易区到洲外大桥,时刻诠释着“坐今空山出锦绣”的朝乾夕惕。

“少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃”。适应时代发展之后便是“照见”作为新时代青年,我们如初春,如朝日,如秋刃之新发于硎,如新鲜活泼之细胞。“照见”之标杆在于自省。以居安思危的态度，以史为鉴的精神，肩负时代重任。

“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒”。此时此刻的我们,征途漫漫,日月迢迢,吾辈青年当冀以自省之尘雾,补益照见之山海。紧扣时间,萤烛已光,增辉明,携有志之青年,一同奔赴彼方,为未来画卷画下浓墨一笔。

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