癸卯年理得月令图说五篇，因某事删文。今以正月为始，从头计量，再集此五篇为一篇，为铺前路，再汇六经：诗、书、乐、易、礼、春秋，以成人之文明：志、事、行、和、阴阳、名分。
以《文献通考》经籍考总叙：
《诗》以道志，（初得“诗言志”于《洪武正韵》）
《书》以道事，
《礼》以道行，
《乐》以道和，
《易》以道阴阳，
《春秋》以道名分。
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（一）
古籍之美，难以言表。
意愿之诚，穿透古今。
（二）
人母之伟大，依月之存生。
月令虑藏隐，沉疴伪在行。
（三）
季春十五，
清夜朗朗，
皓月当空，
人舞躔潺。
（四）
邂逅惟缘，连理思姻。
同处委怨，月令阙亏。
蓝花楹至，盛待路旁。
郁蓝而紫，紫薇可期。
（五）
“月令图说”本意：颂人母。
《颂七娘山》之后，又加上：娘人，女良人，准人母。
月事联月令，人母与月，不可分。
今人母者，燥急且神散，得失计利。人之母，不该如此。
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《月令辑要》，李光地等撰，其卷首有十八图说，很有意思。
估计此书为皇家内府之书，不传于外。
清朝考据盛行，废《尚书》、颍川夏禹，断华夏传承，却在皇家之书，另有其说!
李光地，1642-1718年，福建泉州安溪人，南理儒人。
特校列月令十八图说如下，以表华夏曆之美途沿袭。相比癸卯五文，亦有校正。
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月令辑要卷首
图说（自校）
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太极两仪四象八卦图:
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤
太阳、少阴、少阳、太阴
阳 、 阴
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先天六十四卦分二十四气图：
《易》曰：
天地定位，山泽通气，
雷风相薄，水火不相射，八卦相错数。
往者顺知，来者逆是，
故易逆数也。
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十二卦气分应十二月图：
《易》，临篆辞，临元亨利贞，至于八月有凶。
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五行分王四时图：
《洪範》一，五行：
一曰，水；
二曰，火；
三曰，木；
四曰，金；
五曰，土。
《礼运》曰：
播五行于四时
月令：
立春，盛德在木；
立夏，盛德在火、中央土；
立秋，盛德在金；
立冬，盛德在水。
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十二月，日躔月，建二十四气、七十二侯图
《礼记》月令：
孟春之月，日在营室；（以星宿定位太阳的位置）
仲春之月，日在奎；
季春之月，日在胃；
孟夏之月，日在毕；
仲夏之月，日在东井；
季夏之月，日在柳；
孟秋之月，日在翼；
仲秋之月，日在角；
季秋之月，日在房；
孟冬之月，日在尾；
仲冬之月，日在斗；
季冬之月，日在婺女。
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黄赤交道全图
尧典：
寅賔出日，平秩东作，日中星乌，以殷仲春；
平秩南讹，敬致日，永星火，以正仲夏；
寅饯纳日，平秩西成，宵中星虚，以殷仲秋；
平在朔易，日短星昂，以正仲冬。
《尔雅》北极，北辰也。
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春分正视之图
《淮南子》：
日冬至，则斗北中，绳阴气极，阳气萌；
日夏至，则斗南中，绳阳气极，阴气萌；
阴气极，则北至北极，
阳气极，则南至南极。
《尚书》疏天之形状似鸟卵，地居其中，天包地外，犹卵之裹黄，圆如弹丸。（此前知此在《抱朴子》中,而《尚书》中有此言，提早了很多年！）
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秋分正视之图
《尔雅》释天，疏，天之体，虽绕于地，
地则中央正平，
天则北高南下，
北极高于地三十六度，
南极下于地三十六度，
然则，
北极之下三十六度，常见不没，
南极之上三十六度，常没不见。
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日行南北陆分昼永、昼短图
《周礼》
土方氏，掌土圭之法，以致日景。
注：
冬至日极短，
夏至日极长，其极长、极短之间，
冬至后，日渐长，
夏至后，日渐短。
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日、月、五星周天图
日，太阳之精，顺天左旋，
天行一日，常迵一周而过一度日，
一日一周，不及天一度，
积三百六十五日四分日之一，而与天会。 （日行一年，为365.25天。）
月，太阴之精，亦顺天左旋，
一日，常不及天十三度有奇，不及天十二度有奇，（黄道12~13度有多。）
积二十七日有奇，而与天会，
积二十九日有奇，二与日会。（日月再次交会。）
土，一名填星，随天左旋平行，
二十八日移一度，
二十八月移一宫，
二十八年一周天。（土星的运行规则。）
（木星、火星、金星、水星的运行规则如下图。）
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月朔望、上下弦图
礼运：
三五而盈，三五而阙。
疏曰：
三五，十五日而得盈满，又
三五，十五日而得亏阙也。
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十二律吕，协应十二月图
礼记.月令：
孟春之月，律中太簇；
仲春之月，律中夹钟；
季春之月，律中姑洗；
孟夏之月，律中中吕；
仲夏之月，律中蕤賔；（蕤賔rui,bin）
季夏之月，律中林钟；
中央土，律中黄钟之宫；
孟秋之月，律中夷则；
仲秋之月，律中南吕；
季秋之月，律中无射；
孟冬之月，律中应钟；
仲冬之月，律中黄钟；
季冬之月，律中大吕。
周礼，大师掌六律六同，以合阴阳之声。
阳声：黄钟、太簇、姑洗、蕤賔、夷则、无射
阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。
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八声、八音协八方、八风图
宫、羽、角、徵、商。<下起，顺天左旋为序>
革、匏、竹、木、丝、土、金、石。<八音><匏pao>
坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾。<八方>
阊阖风、不周风、广莫风、條风、明庶风、清明风、景风、凉风。<八风>
<阊阖chang he:传说中的天门>。
《乐记》：八风从律而不奸。
疏：<注疏，此为解“八分从律而不奸”之意。>
八风八方之风也，
律十二月之律也，
乐音象八风，
乐得其度。
故八风十二月，律应八节而至，不为奸慝也。<慝te:邪恶，罪恶>
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太岁天干释名图
《尔雅》太岁：
在甲,曰阏逢；（阏e）
在乙,曰旃蒙；（旃zhan）
在丙,曰柔兆；
在丁,曰疆圉；（圉yu）
在戊,曰著雍；
在已,曰屠维；
在庚,曰上章；
在辛,曰重光；
在壬,曰元黓；（黓yi）
在癸,曰昭阳。
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太岁地支释名图
太岁：
在寅,曰摄提格;
在卯,曰单阏;
在辰,曰执徐;
在巳,曰大荒落;
在午,曰敦牂; （牂zang:母羊）
在未,曰协洽;
在申,曰涒滩; （涒tun:申的别称）
在酉,曰作噩;
在戌,曰阉茂;
在亥,曰大渊献;
在子,曰困敦;
在丑,曰赤奋若。
疏此别，太岁在日，在辰之名也。
甲至癸，为十日，日为阳。
寅至丑，为十二辰，辰为阴。
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月建天干释名图
尔雅，月：
在甲，曰毕；
在乙，曰橘；
在丙，曰修；
在丁，曰圉；
在戊，曰万；
在已，曰则；
在庚，曰窒；
在辛，曰塞；
在壬，曰终；
在癸，曰极。
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月建地支释名图
正月为陬,（zou）
二月为如，
三月为病，
四月为余，
五月为皋，
六月为且，
七月为相，
八月为壮，
九月为元，
十月为阳，
十一月为辜，
十二月为涂。
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月令主属全名图
春，盛德在木。帝太昊，神句芒。日甲乙，辰寅卯。
夏，盛德在火。帝炎帝，神祝融。日丙丁，辰巳午。
中央，盛德在土。帝黄帝，神后土。日戊己，辰丑未。
秋，盛德在金。帝少昊，神蓐收。日庚辛，辰申酉。
冬，盛德在水。帝颛顼，神元冥。日壬癸，辰亥子。
（七出：祭、祀、臭、味、数、音、虫。
以春、夏、中央、秋、冬，为顺序。
五祭：脾、肺、心、肝、肾；
五祀：户、竈（床）、中霤（liu,屋檐）、门、行；
五臭：膻、焦、香、腥、咸；
五味：酸、苦、甘、辛、朽；
五数：八、七、五、九、六；
五音：角、徵、宫、商、羽；
五虫：鳞、羽、裸、毛、介。）
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甲辰龙年，惊蛰。
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